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<\/p>\nQue outra forma melhor de come\u00e7ar o \u00faltimo dia de desfiles na Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed sen\u00e3o com a Pequena Valente de S\u00e3o de Crist\u00f3v\u00e3o, a Para\u00edso do\u00a0Tuiuti, que traz o enredo \u201cLon\u00e3 If\u00e1 Lukumi\u201d. A amarelo-e-azul redescobre a conex\u00e3o espiritual entre Brasil e Cuba, ao reverenciar a cultura dos Iorub\u00e1s escravizados no pa\u00eds caribenho. Chamados pelos colonizadores de Lucum\u00eds, sua vertente religiosa tamb\u00e9m \u00e9 praticada no nosso pa\u00eds.<\/p>\n
Ap\u00f3s a passagem da\u00a0Tuiuti, vamos entender que a religiosidade se encontra com a m\u00fasica na Avenida, pois \u201cmacumba desde sempre se misturou com o samba\u201d. Pelo menos, \u00e9 o que diz um dos pais do samba,\u00a0e \u00e9 homenageado pela Unidos de Vila Isabel.\u00a0\u201cMacumbeb\u00ea, Samboremb\u00e1. Sonhei que um Sambista Sonhou a \u00c1frica\u201d homenageia um dos maiores multiartista\u00a0da hist\u00f3ria do Brasil, Heitor dos Prazeres\u00a0participou da cria\u00e7\u00e3o de duas das maiores agremia\u00e7\u00f5es do carnaval, a Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira e Portela. O carnavalesco Leonardo Bora explica que a Vila Isabel vai representar a vida de Heitor de forma in\u00e9dita.<\/p>\n
\n“Heitor foi um fundador, foi um inventor, grande mediador cultural, um aglutinador, um l\u00edder. \u00c9 um enredo que exalta toda uma hist\u00f3ria da arte brasileira que, infelizmente, at\u00e9 pouco tempo a gente n\u00e3o estudou no col\u00e9gio”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a0Prepare-se! As arquibancadas do Samb\u00f3dromo v\u00e3o tremer com a Acad\u00eamicos do Grande Rio, que ergue seu estandarte tricolor ao som dos manguezais. O enredo “Na\u00e7\u00e3o do Mangue”, inspirado no Manguebeat, movimento musical transformador liderado, entre outros, por Chico Science e Na\u00e7\u00e3o Zumbi e Mundo Livre S.A. Caracterizado pela fus\u00e3o de ritmos regionais como o maracatu, frevo, coco, com outros mundiais como o rock, hip hop, funk e m\u00fasica eletr\u00f4nica, ele reverenciava os manguezais, que na vis\u00e3o deles eram ber\u00e7o de movimentos de transforma\u00e7\u00e3o social. Na avenida, a Grande Rio vai exaltar a fauna, flora, o maracatu e a identidade do povo que vive nas margens dos rios e mangues.<\/p>\n
Por falar em transforma\u00e7\u00e3o, vamos encerrar o dia com aquela que tornou o carnaval uma paix\u00e3o para milh\u00f5es de brasileiros ao mostrar o pa\u00eds na avenida. Somando sete conquistas, a professora Rosa Magalh\u00e3es acumulou passagens por agremia\u00e7\u00f5es tradicionais, mas foi no Salgueiro onde ela come\u00e7ou sua trajet\u00f3ria.<\/p>\n
A ideia da escola \u00e9 resgatar o universo criativo deixado ao longo dos seus 50 anos de carnaval. O carnavalesco do Salgueiro, Jorge Silveira, explica que cada setor do enredo \u00e9 como a ala de uma biblioteca, um acervo cultural e est\u00e9tico.<\/p>\n
\n“A professora Rosa Magalh\u00e3es \u00e9 sem d\u00favida a maior artista que a passarela do samba j\u00e1 produziu. Ela \u00e9 filha da revolu\u00e7\u00e3o salgueirense encabe\u00e7ada por Fernando Pamplona e Arlindo Rodrigues e ela herda as caracter\u00edsticas est\u00e9ticas desses profissionais e vai construir seu pr\u00f3prio legado”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a0Mesmo ap\u00f3s sua morte em 2024, o legado de Rosa segue reverenciado por todos que transformaram o carnaval em uma paix\u00e3o.<\/p>\n
*Supervis\u00e3o de Vit\u00f3ria Elizabeth<\/p>\n
3:24<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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